经常出现在ACG作品中的黑武士弥助，真实履历没那么精彩

日本战国时期的黑武士“弥助”出现在近期的多部流行文化作品中。 4 月 29 日，网飞与曾经制作《巴哈姆特之怒》《咒术回战》等热门动漫作品的 MAPPA 合作，推出了由弥助主演的 6 集原创动漫《武士弥助》。本以为《武士弥助》是一部解释日本战国历史的动画，很多国内外观众都被作品单调的标题搞糊涂了，但最终看到的却是杂糅了机甲、灵能、阴阳术等元素的奇幻片，高呼“雷剧”。《武士弥助》在国内外被评为低分。文末《武士弥助》豆瓣评分为5.6，iMDb评分仅为6.3。

另一方面，光荣特库摩的割草游戏《武士无双5》仍在制作中，但我沉迷于旧游戏。在引入一些新角色的同时，对战国角色进行了大修和重新创建。在4月23日发布的官方角色预告中，黑皮肤的弥助正式出道，在20多位以华丽日系风格打造的俊男美女中独树一帜，可见一斑。

Koei Tecmo 似乎很容易受到 Yasuke 的故事的影响。以游戏的形式还原战国历史的《信长之志》系列自1992年发行的第五部作品《豪王传》开始登场。

在第14局《创世记》的《力量强化版》中，弥助作为特战武将之一参加了比赛，但其他特点并不明显，但初始力量值高达91，算是很高的了。不是顶级的，但也是最好的之一。

经常被比作宫崎英高旁边的《魂》系列的动作游戏《仁王》讲述了战国时期妖兽横行的神奇历史。第一个英雄是日本最好的。作为白人战士威廉·亚当斯（三浦出版社），第一个黑人战士的出现并没有违规。

说到弥助，不得不说日本人比美国人活跃得多。与靖助有关的第一部作品是黑人民权运动，不过是楠木凉创作的漫画《黑》。1968年虽然红红火火，但《黑帮》只是一本儿童读物，不需要传达如此盛大时代的暗示。

“第一个成为日本武士的黑人”，这个称号听上去很多。但他的真实履历是否值得一个历史学家为他写传记，值得为他写这么多作品？

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重要的是要知道，能够支持此人存在和保存的历史资料实际上非常罕见。

1627年由弗朗索瓦·索里（François Sorie）撰写的《日本教会史》是弥助早期背景的历史渊源，声称弥助是意大利天主教传教士亚历山大·奴隶从印度（天竺）带来的，很少被收录。德罗·瓦利纳诺。

瓦利尼亚诺不是一个好记的名字，但作为教皇任命的耶稣会督察，他曾到访中国澳门，协助传教工作。并且给自己取了个中文名字，娟莲。

弥助和娟莲相遇之前的生活，其实并没有记载。但是因为弥助是黑人，所以他的家乡显然不在印度。

有人说 Yasuke 来自东非的葡萄牙殖民地（现为莫桑比克），而另一些人则说他出生在南苏丹或埃塞俄比亚北部。一些人认为 Yasuke 是 Fanrian 从东非购买的奴隶，而另一些人则说他被阿拉伯和印度奴隶贩子绑架到印度作为儿童兵，后来被选为他的追随者。富里安。

在日本大河剧《士兵官兵》中

Yasuke指出他的家乡在地球上的大致位置

无论如何，1577 年的范连将在 9 月离开印度，届时弥助应该与他同在。范连1578年9月抵达澳门，1579年7月启程前往日本，7月25日抵达日本九州岛光一港，日本人访华，我计划指导。传教士。

16世纪，日本处于战国时期，数十名地方领主大名与各自的军队作战。战争为天主教的传播创造了极好的条件，难民们饥肠辘辘从实践的角度来看，支持传教士的大名更喜欢利用传教士的水路进行交易以获取利润或获得大量枪支来武装军队。

日本人称之为“铁炮”的火绳枪

由于地理位置，九州岛成为日本最早接触天主教徒的地方。在这一地区，九州岛的使命在一些大美人的支持下，进展比较顺利。黄连在九州地区待了两年，和他在一起的弥助大概就是在这个时候学会了日语。

1581年，范连访问本州岛，本州教区的守护者是织田信长，他最想击退抵抗，统一日本。行善后，范连想向织田信长请求离开日本的许可，便带着一行人前往信长所在的京都。

据《日本教会史》记载，涓莲一行受到京都民众的监视。奇怪的是他们不是传教士，而是高大强壮的黑人。弥助。

织田信长有一个强大的盟友德川家康，后来真正统一了日本，家康有一个喜欢记日记的附庸松平家康，不经意间留下了很多珍贵的史料。我做到了。 1582 年 5 月 11 日（农历 4 月 19 日），松平有幸见到了靖助，并在日记中写下他的身高为“6 英尺 2 英寸长”。

换算成今天的公制单位，“6 英尺 2 英寸”约为 1.88 米。弥助在平均身高不足1米6的日本组中非常突出，风波让信长感到意外。

明治维新前的日本人很矮

1581年3月27日（农历2月23日），靖助会见了信长、番莲等人。 ..信长的家臣织田信长的“信长株式会社”说：“黑人是从一、二段（天主教）的家臣派来的，拥有像牛一样的黑体，强壮的身体，从大约26年开始就拥有非凡的力量。老了。我看起来像7岁。我可以做10个。”

信长看到弥助，怀疑他的脸色是用墨水画的，于是命他脱下和服，用水擦洗身体。我认为黑皮肤是天堂，因为即使洗完也不会褪色。生的。

一直对西方新鲜事物充满热情的信长对自己的好奇心非常满意，决定立即接受他，并用日语给他取名Yasuke（Yasuke，Yasuke，这也是可能的），招待客人并宴会结束后，给了弥助一大笔钱。

《兵与兵》中的弥助和信长

弥助在本剧中的出现，基本符合史实。

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顺利完成视察任务后，范连经信长允许返回澳门，靖助留下为信长服务。信长很感激他懂外交，日语流利，两个月内就给了靖助一把武士刀。

这时，弥助成为了历史上第一位外国武士，一名黑人武士。遗憾的是，由于缺乏弥助就职的细节，尤其是领地和薪金，弥助对信长的薪水只在松平的日记中有记载，因此判断弥助当时的社会地位是不可能的。

可以确定的是，1582年春，织田一方赢得了“甲州征服”战役，一下子歼灭了另一支著名的武田克义军，并写下了松平先生亲眼所见。在靖助之日，信长的军队获胜，恰好驻扎在德川家康的领土上。

由此可以判断，弥助已经获得了信长的充分信任，有资格参加《征服甲州》等大型战斗。

不知名作者创作的“相扑操场画面”

Yasuke 和 Nobunaga 可能正在相扑中。

弥助的武士生涯并没有持续多久。 1582年6月20日（1582年6月1日），只有100人的信长留在京都本能寺，被他的藩属明智光秀俘虏，作为谋反的机会。

当天下午，明智光秀率领13000人前往京都。次日清晨，明智光秀的军队包围了著名的“本能寺”周围的3000人。 “在日本历史上。

关于“法能寺变”的历史研究一直是一个令人费解的解释。信长一行人明智光幸存者寥寥无几不到半个月，修就被打败了。他造反的动机扑朔迷离，事件的无数细节无法确定。

结果非常清楚。织田有很多，织田信长已经去世了。据史料记载，信长作为华丽的武士自杀，但在本能寺的火灾中并未发现信长的遗体。本能寺距离京都的教堂仅一程。传教士有幸从旁观者的角度见证了历史事实。 《耶稣日本年报》记载，信长“归于尘土，不留一丝毫毛”。

我和信长住在一起，但从本能寺逃了出来。关于沿途发生的事情有两种理论。

第一种说法是，靖助奉信长之命将叛乱的消息传达给他的长子织田信长。第二个版本让弥助和信长战斗到最后，信长割断了他的腹部，命令手下的杰措（砍掉他的头以结束腹部割伤的痛苦），并告诉弥助。到织田信长，织田信长让他带上他的头和武士。

“武士弥助”只是简单地让弥助介绍一下哪里出了问题。

织田信义住在离本能寺1.2公里的妙觉寺，一次智造叛乱后逃到二条皇宫，率领不到2000人，智者约10000人，为了抵抗军队而战死。两个多小时后，信弥的军队被击溃，信弥自己选择了割腹。

耶稣会日本年报也记载了黑武士的最后一战。信长之死。迪，我们吵了很久。明智一方的一个附庸走近安助，要求他交出武士刀。安助也和他一样。 "

在漫画《战国鬼》中安助奋战

明智信长命令信长的诸侯、贵族和附近的所有领袖行礼，但他没有杀死僧侣和安助，就胡乱派他去。返回京都。教堂（南曼寺）。

弥助被送到明智光秀的时候，明智光秀说： “黑奴无知如禽兽，又不是日本人，没必要杀他。”此帐户似乎不适合助理会说日语，了解国际事务的现实。很难解释，迟光修真的是种族主义者。

本能寺事变时的「仁王 2」弥助

Yasuke选择了投降，但他不必为外国公民自己做。战争生活。相反，我很幸运，在日本卷入了一场动荡的叛乱之后，我没有失去我的胳膊或腿。

然而，在“本能寺事件”之后，弥助的记录就彻底消失了。像浪人一样孤立生活？你会继续做传教士吗？或者你有没有回到印度或非洲被奴役做苦力？这些说法没有历史依据。

此后30多年，饱受战争蹂躏的日本仍与西方保持着密切的联系，黑人出现在日本各地的战场上，但没有直接的史料证明。...其中一位黑人是弥助。

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“黑奴在国外生活，忍受了三年成为有尊严的战士”，这样的历史在网上并不统一。你必须会写。历史上的适当空白使人们无法帮助编辑他故事中的某些传说。这就是 Yasuke 在当今流行文化中活跃的原因。

但一个人的命运不仅取决于个人的奋斗，更取决于历史的进步。在信长麾下 15 个月没有任何成就的记录下，弥助有幸在殖民环境中得到晋升，得到开明的当地领主的感谢。

人们总是从现在的生活中关注历史。弥助的故事能引起现代人的注意，不可能与我们常说的“政治正确”密切相关。 ..

但是，因果关系不能与主要和次要联系相混淆。 “政治正确”的背景重点是弥助的故事，而不是以“政治正确”传播弥助故事的人。故事中主角的名字并不那么重要。人们总是为鼓舞人心的人物和故事买单。